Das Ferramentas e os Programas de Segurança e Meio Ambiente

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O que estamos querendo dizer com os estágios de cultura em Segurança e Meio Ambiente – estágios: caos, dependente, independente e interdependente - primeiramente, é que o conhecimento técnico puramente não é suficiente para atingir a excelência. O sujeito pode conhecer todas as normas de segurança, mas isto não basta. O problema não está neste conhecimento explícito. Está no comportamento. Uma coisa é conhecer as regras, outra bem diferente é usá-las de modo racional e a favor da coletividade. Enfim, uma coisa é depender das regras para agir. Outra é saber que as regras, as normas e a burocracia são meios, ferramentas para que uma coletividade atinja seus objetivos de forma organizada. Ferramentas desempenham melhor dependendo de como são usadas. Entender as normas como ferramentas é mudar de uma situação de submissão a elas a uma outra de senhor delas, compreendendo que elas precisam ser atualizadas e modificadas se isso for necessário. Portanto, o problema não está no conhecimento. Está na ação, está no poder. O poder define. O poder estabelece implicitamente as regras do jogo.

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Fonte: Criando o Hábido da Excelência

Nietzsche, Zaratustra e os Crentes

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aqui não se "prega", aqui não existe fé...
E, com tudo isto, Zaratustra não é um desencaminhador?.... Mas o que ele mesmo diz quando volta pela primeira vez para a solidão? Exatamento o contrário daquilo que um "sábio", um "santo", um "salvador do mundo" ou outro décadent qualquer haveria de dizer em semelhante caso.... Ele não apenas fala diferente, ele também é diferente......

Eu vou sozinho, pois, meus discípulos! E também vós ereis embora sozinhos! É assim que eu quero e deve ser.
Afastai-vos de mim e defendei-vos contra Zaratustra! E, melhor ainda: senti vergonha dele! Talvez ele vos haja enganado.
O homem do conhecimento não tem apenas de amar seus inimigos, ele também tem de poder odiar seus amigos.
A gente retribui mal a um professor, quando permanece sendo sempre apenas um aluno. E por que vós não haveríeis de querer arrancar os louros da minha coroa?
Vós me venerais: mas como, se vossa veneração um dia irá ao chão? Guardai-vos de não serdes abatidos por uma coluna!
Vós dizeis que acreditais em Zaratustra? Mas que importa isso a Zaratustra! Vós sois meus crentes, mas que importam crentes!
Vós ainda não havíeis vos procurado: aí encontrastes a mim. É assim que fazem os crentes; e por isso valem pouco todas as crenças.
Agora eu vos ordeno: perder a mim para vos encontrastes; e apenas quando todos vós tiverdes me renegado, é que haverei de querer voltar a vós....

Nietzsche - Assim Falou Zaratustra

A Liberdade e o Movimento Hippie

"Liberdade é uma palavra diferente para quem não tem nada a perder"

"Quando você não tem nada, não tem nada a perder"

Dragon Kin

Blood,
No choice,
Pride,
No avoidance,
Dragon's character,
Round on the surface,
Square in the mind.

Rubens Alves, Carlos Castañeda e a Morte

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A consciência da morte nos dá uma maravilhosa lucidez. D. Juan, o bruxo do livro de Carlos Castañeda, Viagem a Ixtlan, advertia seu discípulo: "Essa bem pode ser a sua última batalha sobre a terra". Sim, bem pode ser. Somente os tolos pensam de outra forma. E se ela pode ser a última batalha, ser uma batalha que valha a pena. E, com isso, nos libertamos de uma infinidade de coisas tolas e mesquinhas que permitimos se aninhem em nossos pensamentos e coração. Resta então a pergunta: "O que é essencial?"
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O fato é que, sem que saibamos, todos nós estamos enfermos de morte e é preciso viver a vida com sabedoria para que ela, a vida, não seja estragada pela loucura que nos cerca.
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Rubens Alves - Livro Sem Fim

Dedicado com todo carinho para A. B. que sabe o que é essencial.

O Gênio Nelson Rodrigues

Para falar do Nelson Rodrigues com propriedade, um bom ponto de partida é ler o livro O ANJO PORNOGRÁFICO do Ruy Castro.

Nelson Rodrigues por ele mesmo:

"Sou um menino que vê o amor pelo buraco da fechadura. Nunca fui outra coisa. Nasci menino, hei de morrer menino. E o buraco da fechadura é, realmente, a minha ótica de ficcionista. Sou (e sempre fui) um anjo pornográfico (desde menino)."

1912 a 1980

Jung e o Conceito de Sincronicidade

Sincronicidade,³ conceito este que formula um ponto de vista diametralmente oposto ao da causalidade. A causalidade enquanto uma verdade meramente estatística não absoluta é uma espécie de hipótese de trabalho sobre como os acontecimentos surgem uns a partir dos outros, enquanto que, para a sincronicidade, a coincidência dos acontecimentos, no espaço e no tempo, significa algo mais que mero acaso, precisamente uma peculiar interdependência de eventos objetivos entre si, assim como dos estados subjetivos (psíquicos) do observador ou observadores.

O ponto de vista causal nos relata uma dramática história sobre como D chegou à existência: originou-se de C que existia antes de D, e C, por sua vez, teve um pai, B, etc. Por outro lado, a visão da sincronicidade tenta produzir uma representação igualmente significativa da coincidência. Como é que A, B, C, D, etc. aparecem todos no mesmo momento e no mesmo lugar? Isso acontece, em primeiro lugar, porque os eventos físicos A e B são da mesma qualidade dos eventos psíquicos C e D, e ainda porque todos são intérpretes de uma única e mesma situação momentânea. Assume-se que a situação representa um quadro legível ou compreensível.

Carl Gustav Jung - 1949

A Bíblia e Como Profetizamos

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Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;

Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.

Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.

Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.

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1 Coríntios 13

A Bíblia e o Amor Parte I

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Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.

1 Coríntios 13

Bob Marley - Redemption Song

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Emancipate yourselves from mental slavery
None but ourselves can free our minds
Have no fear for atomic energy
'Cause none of them can stop the time

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10 de Junho de 1980

Upspring

P. Drucker e o Progresso

Não confundir movimento com progresso.
P. Drucker

The Door - The Palace of Exile

The Palace Of Exile
The Doors

For seven years I dwelt
In the loose palace of exile,
Playing strange games
With the girls of the island.
Now I have come again
To the land of the fair, the strong, and the wise.
Brothers and sisters of the pale forest
O children of Night
Who among you will run with the hunt?
Now Night arrives with her purple legion.
Retire now to your tents and to your dreams.
Tomorrow we enter the town of my birth.
I want to be ready.

Oscar Wilde

A gente destrói aquilo que mais ama
em campo aberto, ou numa emboscada;
alguns com a leveza do carinho
outros com a dureza da palavra;
os covardes destroem com um beijo
os valentes destroem com a espada.
Mas a gente sempre destrói aquilo que mais ama.

Ítaca

Modus vivendi
"Werde der du bist."
Goethe
« Hermann Hesse Main A pequena face »
Ítaca
(gentileza de Amélia Pais)

Quando começares a tua viagem para Ítaca,
reza para que o caminho seja longo,
cheio de aventura e de conhecimento.
Não temas monstros como os Ciclopes ou o zangado Poseidon:
Nunca os encontrarás no teu caminho
enquanto mantiveres o teu espírito elevado,
enquanto uma rara excitação agitar o teu espírito e o teu corpo.
Nunca encontrarás os Ciclopes ou outros monstros
a não ser que os tragas contigo dentro da tua alma,
a não ser que a tua alma os crie em frente a ti.
Deseja que o caminho seja bem longo
para que haja muitas manhãs de verão em que,
com quanto prazer, com tanta alegria,
entres em portos que vês pela primeira vez;
Para que possas parar em postos de comércio fenícios
para comprar coisas finas, madrepérola, coral e âmbar,
e perfumes sensuais de todos os tipos -
tantos quantos puderes encontrar;
e para que possas visitar muitas cidades egípcias
e aprender e continuar sempre a aprender com os seus escolares.
Tem sempre Ítaca na tua mente.
Chegar lá é o teu destino.
Mas não te apresses absolutamente nada na tua viagem.
Será melhor que ela dure muitos anos
para que sejas velho quando chegares à ilha,
rico com tudo o que encontraste no caminho,
sem esperares que Ítaca te traga riquezas.
Ítaca deu-te a tua bela viagem.
Sem ela não terias sequer partido.
Não tem mais nada a dar-te.

E, sábio como te terás tornado,
tão cheio de sabedoria e experiência,
já terás percebido, à chegada, o que significa uma Ítaca.
Konstantinos Kaváfis, trad.Jorge de Sena

Friedrich Nietzsche: All great things must first wear terrifying and monstrous masks in order to inscribe themselves on the hearts of humanity.

The Severd Garden - Jim Morrison

Wow, I'm sick of doubt
Live in the light of certain
South
Cruel bindings.
The servants have the power
Dog-men and their mean women
Pulling poor blankets over
Our sailors

I'm sick of dour faces
Staring at me from the tv
Tower, I want roses in
My garden bower; dig?
Royal babies, rubies
Must now replace aborted
Strangers in the mud
These mutants, blood-meal
For the plant that's plowed.

They are waiting to take us into
The severed garden
Do you know how pale and wanton thrillful
Comes death on a strange hour
Unannounced, unplanned for
Like a scaring over-friendly guest you've
Brought to bed
Death makes angels of us all
And gives us wings
Where we had shoulders
Smooth as raven's
Claws

No more money, no more fancy dress
This other kingdom seems by far the best
Until it's other jaw reveals incest
And loose obedience to a vegetable law.

I will not go
Prefer a feast of friends
To the giant family.

Nietzche e a cultura

...Nietzche, de fato, não acreditava que uma organização racional das relações sociais faria desaparecer completamente da sociedade moderna as figuras negativas da violência, opressão e exploração. Suas razões para isso consistem em que o ser humano é, sobretudo, uma animal impulsivo, dominado por forças que escapam ao controle integral e autárquico de sua consciência. Para Nietzche, a racionalidade é uma forma refinada da vontade de poder, e não ainda suficientemente vigorosa para exercer pleno domínio sobre figuras menos espiritualizadas dessa mesma vontade que, na forma de paixões arrebatadoras, ameaçam permanentemente arrastar o homem às experiências mais terríveis de violência e destruição.

Num fragmento póstumo que permaneceu inédito, escrito no ano de 1883, Nietzche registra esta sua visão pessimista da história da humanidade: ”Cultura é apenas uma delgada pelinha de maçã sobre um caos incandescente”. Mas isto não implica uma justificação teórica da força bruta. Pelo contrário: em sua opnião, a aposta fundamental no jogo da cultura sempre consistiu, e consiste ainda, na organização do caos, na sublimação das forças vulcânicas que se agitam no interior do homem. Não a apologia do monstruoso e do irracional, mas o reconhecimento sem disfarces de que, sem a energia poderosa desse caos pulsional, nenhuma elevação e grandeza teria sido possível na Terra. Entretanto, a tarefa da cultura consiste justamente em transfigurar essa matéria incandescente em espírito, transformar monstros em animais domésticos, com os quais é belo e agradável viver....

Gandalf the Grey - Letter to Frodo

All that is gold does not glitter,
Not all those who wander are lost;
The old that is strong does not wither,
Deep roots are not reached by the frost,
From the ashes a fire shall be woken,
A light from the shadows shall spring;
Renewed shall be blade that was broken,
The crowless again shall be king.

Fonte: Lord of the Rings - The Fellowship of the Ring